2024-03-03

盧蔡瓊芳「婦女團契金禧感言」(50周年特刋,頁38-39)

婦女團契金禧感言

盧蔡瓊芳

  因金禧紀念,始數算到本堂開基不覺已五十週年!感謝上帝帥領,同在同工,使本堂得救人數,與日俱增;今昔相比,一再感謝!

  凡建築宏偉,巍峨矗立之教堂,人稱為大教會,反之,則稱為小教會,此乃外表觀點之錯誤。教會不是建築物,是基督徒敬拜上帝之組織,建立基督身體⸺教會。基督是教會元首,信徒是肢體;旣然同一元首,則並無大小之分。

  教會之工作責任,不單在牧師,傳道人身上,應同時在會眾身上;因教會是屬靈之家,人人有責。處於七十年代中,人類知識進步率特速,科學發展,日新月異,社會繁榮,人類有高度享受;但社會越繁榮,犯罪率越高。教會事工更形繁重,故必須改進,改進之要點有二︰⸺

  (一)要具有遠謀卓識,人盡其才⸺因為上帝賦予各人恩賜不同,才幹不同;故須有各種工作部門,需要各種工作之人才負責。

  (二)要全體會眾,對事工盡心竭力⸺盡心是內在的;要忠心於主,不忘神恩,以教會事工為念,為各方面多多禱告。竭力是盡己所能,奉獻時間,力量,學識,金錢,能在事神工作上有份,是極其快樂之事。

  不論牧師,傳道,執事,值理,各團契及詩班,甚至堂役,同是工作者;不過各適其職,分擔責任,推動事會事工而已;若同心盡力,教會必然興旺。興旺中之教會,應努力不息,工作不斷;縱遇困難,若有必成之信心,雖紅海阻隔,可使水分路現(參出十四21-31)。高山障碍,可移於海(參可十一23);歷程必有崎嶇曲折,憑藉信心邁進,凡事可能。螞蟻蜜蜂,合群合力,勤奮工作,謹守本份,各盡其職,誠人類良好之榜樣。

  婦女團契,是教會事工之一環,必須與各部門緊扣連結。人類犯罪,雖先是夏娃,但基督復活之清晨,先到主墓者,亦是婦女;主對婦女亦格外重視,因玉瓶香膏,吩咐傳福音者,要述說以為記念(參可十四3-9)。所以不論是家庭主婦,或有職業者,每日除家務或職務,管教兒女之外,百忙中亦要抽出時間,盡己所能,為主工作,是最有意義,是上好福份。

  婦女之責任及影響力是極其重大,如孟子,岳飛,其成就,皆由其賢良母親之教導;經中之撒母耳,能作傑出之先知;亦因其母⸺哈拿,對神虔誠篤信之影響所致。婦女信徒,須要做賢妻良母;對丈夫事業加以鼓勵外,仍要時藉福音引導其歸主;用聖經教訓兒女,『教養孩童,使他走當行的路,就是到者,他也不偏離』(箴廿二6)。在金禧紀念中,謹摘金句,以為婦女座右銘︰『艷麗是虛假的,美容是虛浮的,惟敬畏耶和華的婦女,必得稱讚』(箴卅一30)。


👉出14章(聖經閱讀_信望愛)




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魚號「值理金禧芻言」(50周年特刋,頁35)

值理金禧芻言

魚號

  本堂名以五旬節,成立迄今,正五十週年。在五十年歲月中,就神『千年如一日』(彼後三8)而言,只一瞬間,十分短暫;若就人生期頤百歲而言,已達半數,時日甚久!其間不知經過多少變幻,幾許滄桑,設無上主恩典,看顧,保守,可能早就已不存在!

  五旬節之名,初出自摩西五經之四卷中︰出廿三16;利廿三16;民廿八26;申十六10,又名七七節,初熟節,收割節(文理本稱為穫稼節)為猶太人三大節期之第二節〔首為逾越節又名無酵或除酵節;第三為住棚節(文理本稱為構廬節)又名收藏節〕。五旬節以其在逾越節後第五十日,即經過七個禮拜,七七四十九日之次日為五旬;規定是向上帝感恩獻祭的節日。

  以色列人理當追憶在埃及為奴之時,受罪惡的轄管,在紅爐火熱中,重軛壓制下,是何等慘痛,悲苦與絕望;嗣蒙上帝恩憐,憑其大能大力之引導,得以脫離罪惡苦難之縲絏,恢復自由,安居於迦南美地,得享美地之土產,故每年當土產初熟收成時期,即五旬節之日,須向上帝獻上甘心的感恩祭。

  感恩的第一要義,在使神的名得榮耀,故我們必須有美好的行為,萬不能再次犯罪,有羞辱神名的生活。在此紀念本堂金禧感恩的時候,謹望各弟兄姊妹,同心合力,互相勸戒,如經上說︰『凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡。』(弗四2,3)心被恩感,歌頌上帝來興旺教會。


經文︰
出埃及記
23:16 又要守收割節,所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏,要守收藏節。
利未記
23:15 「你們要從安息日的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起,要滿了七個安息日。
23:16 到第七個安息日的次日,共計五十天,又要將新素祭獻給耶和華。

民數記
28:26 「七七節莊稼初熟,你們獻新素祭給耶和華的日子,當有聖會;甚麼勞碌的工都不可做。
申命記
16:10 你要照耶和華─你 神所賜你的福,手裡拿著甘心祭,獻在耶和華─你的 神面前,守七七節。
詩篇
50:14 你們要以感謝為祭獻與 神,又要向至高者還你的願,
50:23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。

馬太福音
5:16 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。
以弗所書
4:2 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,
4:3 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

彼得後書
3:8 親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。


👉出23章(聖經閱讀_信望愛)




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陳德生「兩個問題」(50周年特刋,頁34)

兩個問題

陳德生

  信徒對教會的認識,是一件重要的事︰(一)教會是甚麼?(二)教會有甚麼?求主引導,藉着這兩個問題,激發眾弟兄姊妹,在未來歲月,同心協力,敬神愛人,使神多得榮耀,教會更加興旺,眾人更蒙大恩。

  (一)教會是甚麼?

  這個問題,耶穌,保羅,彼得,約翰和雅各,在聖經有頗詳的陳述,現在略撮幾點如下︰

  是基督的身體⸺基督是頭,教會是身體。頭發號施令,身體遵照執行,頭所發的號令,好叫頭的意志在身體表達無遺。

  是神的家⸺神是我們在天上的父,我們是弟兄姊妹,在神的家中,應要合一,謙卑,順服,分工合作,彼此關心,互相建立。

  是聖靈的殿⸺聖靈是聖潔的,智慧的,是榮耀基督的,作為聖靈之殿的教會,也當與聖靈無忤。

  是蒙恩得救者的團契⸺這團契以基督的生命為聯繫,是基督生命的表達,有共同的經歷,信心和愛心。

  (二)教會有甚麼?

  這個問題,同樣在聖經裏告訴我們︰

  有真理⸺教會是真理的根基,真理就是神的話語。

  有力量⸺教會有勝過陰間的權柄,有勝過罪惡及勝過世界的能力。

  有信望愛⸺有信,教會就要作工;有望,教會就能忍耐;有愛,教會就甘受勞苦。

  知道了以上兩個問題,就要愛教會,興旺教會。要興旺教會,就要支持教會事工,參加教會事工,但是,有時由於種種原因,不能直接參加,也要間接支持。樂意參加教會事工,是表明我們愛教會。不可停止聚會,是聖經的教訓。所以要參加各種聚會,如主日崇拜,查經班,祈禱會,團契,詩班等等,表明我們遵行聖經的教訓,愛護和關心教會。要為教會禱告,為聖工人員祈禱,為弟兄姊妹祈禱,為教會的事工祈禱,求主使教會聖潔,教會興旺。要為教會奉獻⸺奉獻金錢,時間,才幹等等,更要學效基督,為教會捨己。

  能達到了以上兩個問題,和怎樣興旺教會,還是不夠,必要愛敬教會和興旺教會的原動力,這原動力的源頭是⸺主的激勵,聖靈的能力;所以要常在主裏,與主聯合;日常生活,不再是自己,乃是主與我們同在。

  明白了教會是甚麼,教會有甚麼後,相信眾弟兄姊妹一定樂意同心協力興旺教會,發揚長進,無限無量,榮神益人,阿們!



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何健生「惜光陰」(50周年特刋,頁33)

惜光陰

何健生
本文作者為基督教使徒信心會東村堂
牧師現兼任本堂顧問牧師 ⸺編者

  經文︰弗五15,16;西四5

  無情光陰已去,傳道工作當頭,暑往寒來,年復一年,作工幾何,能無遺憾?所謂歲月不居,天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也;是即世事可更移,繁難可尅服,獨光陰去而不可留!故云︰知機者俊傑,知時者智人;其知在知光陰不可失耳。堯舜之為堯舜,實藉光陰而成之。惟聖賢為能至善,至善則檢點用事,檢點用事則顧往瞻前,顧往瞻前則知光陰寶貴,知其寶貴則隨遇糾繩,能隨遇糾繩而後不致虛度流光。

  使徒保羅既聖且賢,凡事檢點,絕無苟且,排難解紛逆來順受,忘我益人,不負寸陰,立場可敬!其時,偽善之法利賽人,何止萬千,而蒙神揀選於大馬色途中,惟獨保羅(參徒九1至19)。保羅蒙選後,創立教會,糾正異端,遇勢不屈,遇死不避,不賤不驕,忠誠事主,成為永世留名之聖使徒。顧此真因之所以然︰神在不名譽之法利賽人中,獨揀選保羅,竟如在荊棘叢中採摘葡萄(參太七16),誠以此葡萄合乎神之美旨也!

  真可尚之光陰已淘鑄出聖保羅,復稽諸教會史冊,各復興教會之領袖,如馬丁路德等,其能獲得高功偉績者,端賴愛惜光陰以應時機也。反觀賣主之猶大,百般作孽,盡其貪劣,區區三十之款,且不得而用,終於自縊(參太廿七3至5)其對光陰之認識,有雲泥之別矣。保羅云︰『我於希利尼人,化外人,智者愚者,皆負其債,』(羅一14)又云︰『夫我宣福音……若不宣之,則禍矣。』(林前九16)其愛惜光陰若此,是忠心者仍恐未盡忠;有能力者,仍慮未盡力,須用其分秒之光陰,埋頭苦幹,越洋宣道,從而留蹟經卷,法乎後世,有道可循也。

  誠懇以提示︰吾人昨日之事已過,今日之工甫臨;應否踟躇猶豫,冀能利用光陰,成就私事;或效法保羅,作神之無愧工人;出錢出力,敬承主訓,廣傳福音,榮神益人,不負主恩;抑讓光陰去而不惜,將前程寄望於幸運?吾人其自擇也。


經文︰
以弗所書
5:15 你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。
5:16 要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。

歌羅西書
4:5 你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。



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陳張秀英「思親感言」(50周年特刋,頁28-29)

思親感言

陳張秀英

  『我感謝那給我力量的,我們主基督耶穌,因祂以我有忠心,派我事奉祂。』(提前一12)

悼念慈父 去世一週年,特選出以上經文以為紀念。
  「樹欲靜而風不息,子欲養而親不在。」本擬趁有餘暇,一盡晨昏定省之責,無奈慈父竟已先返天家!以致欲報無從,每念及此不禁熟淚盈眶,悲從中來,然深知神命難違,一切只有順服而已。

一九七五 年四月一日,為先父息勞後一週年,本堂同人為悼念老牧者起見,爰於四月六日(思親主日)特舉行一個前所未有之創舉,各弟兄姊妹於主日崇拜完畢後,隨即乘坐早已安排之旅遊車(因人數超過百人之多,需旅遊車二輛)執事值理及各團契帶備鮮花,另汽水餅食等分別駛向薄扶林墳場,而各弟兄姊妹,扶老攜幼,不辭跋踄,其誠可感。準時在下午三時三十分,悼念儀式開始,先由主席領導禱告,繼而歌頌,讀經,並由本堂詩班獻詩,分由各部代表禱告,再由執事團,值理團,婦女部,青年團契等,分別獻花,並拍照留念,悼念儀式完畢後,各人略進茶點,過程莊嚴肅穆。儀式進行時,有低頭默哀者,亦有潸然淚下者,此皆緬懷老牧,敬愛老牧,有以至此,令人深為感動。

孟子云︰ 「老吾老以及人之老」。墨子說︰「視他人之父已父」。二者殊途同歸,皆以愛為最終目的,而各如弟兄姊妹對先父之敬愛,自生前及於於死後,仍未忘懷,一切出於至誠;設無上主真愛,不克有此,誠屬難能可貴,亦非始料所及。而今之人情冷暖,世態炎涼者,實不可同日語也。父親可告慰矣。

父之愛心 他愛上帝,愛教會,數十年如一日。以垂暮之年,疾病久纏之軀,備嘗艱辛,任勞任怨,克苦勤勞,對教會事工,未稍懈怠;而品格清高,忠心耿耿,堅守崗位。對會內弟兄姊妹,關懷愛護,不論貧富,一視同仁;對家庭、親友,不論大小,無微不至,我父雖嚴實慈也。彌留之際,猶殷殷以教會事工為念,可謂至死忠心,因此公義之上帝以厚恩待焉。

父之生前 作神僕,作主工,其尊貴榮耀之身份,非君主總統所可比擬,我家何幸,有曾任聖職父親,忝為其子女家人,亦同沾恩!

神恩浩大 非筆墨口舌能表達於萬一,而眾弟兄姊妹之隆情厚意,義重情長,亦非人力所能圖報,惟求萬有之主重重報答。謹代表白髮高堂曁我家各人,致無限謝意。
  欣逢本堂五十週年金禧盛典紀念之日,但願如經文所記,此殿後來之榮耀大過先前之榮耀!



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