本堂史略潘龍圖
人貴磨鍊而有成，事尚興革而臻善，揆於開基以還，重重苦難，而蒙神一一救挽，今朝始置有稍具規模會堂以供崇拜；週年五十，應感四十九年之恩，記往追源，須從已息主懷之主任牧師張翼飛略歷開始。 溯自五十多年前，張翼飛已受洗歸主，為廣州長老三支會(後名中華基督教會中華堂)之教友，與現在之簡廉伯牧師及筆者兩家人同一教會，時張翼飛熱心虔誠，決意獻身事主，與主內姊妹李坤權結婚後，乃攻苦神學於廣州東山「兩廣浸信會神道學校」；與黃觀海、蘇天煌、范朗西、李洪德幾位牧師及道長許子楨、杜照生、賴樂南等為先後同學。後因美國女教士基美道(Mytle B. Bailey) 來華傳道，亟需華人教士襄助，張翼飛遂開始其事主之功；先後於佛山錦豪街及蓮花地設立神召會。張翼飛夫婦二人，後因基美道回國，會務由美另派一牧師主理，遂離開佛山而來港。 一九二五年基美道姑娘二度來華，在港與張翼飛夫婦重聚，以美國五旬節會(A.P.C.)可略為支持，復有現在之李殿宇牧師欣然參與事工，彼此遂憑信心，決意設立教會。旋租得九龍偉晴街廿九號地下，定名「五旬節堂」亦本堂開基之處。時師母李坤權義務協助各項工作，不遺餘力；迄今七九高齡，仍不懈弛，功不可泯。狹窄之偉晴街，當日行人稀疎，三載耕耘，會務蝸行寸進。一九二八年遷佐敦道三十九號三樓(即廣東道口泰記樓上)，附設伯大尼神學院。美教士屈寶靈姑娘(Beulah Watters) 來港加入，竭力支持，四十多年來，雖曾數次回美，而對本堂事工，確實助力不少。當時堂址，旣無電梯代步，三樓之高度，等於現代樓宇之四樓，神學院以學生太少而結束，聚會人數無法增加；A.P.C.之接濟，時斷時續，各人每每枵腹從工，而苦度三易寒暑；適李殿宇遭傷心事之打擊，須退出休養，眾決再改換堂址，時維一九三一年。 旣移址寧波街三號地下，會務略見好轉，但位於繁盛之區，是當時新型建築物，故租值奇昂，致入難敷支，踏入一九三三年，已無法繼續維持，瀕於被迫結束之勢；幸蒙神指引，及時轉進吳淞街一一二號地下；租廉地廣，旣宜於傳道，復可辦學，乃有伯大尼女書院之進益，輔助教會，而會務亦漸趨興旺。一九三六年，租得佐敦道三十七號地下(即吳淞街口，與一一二號祇隔一後巷)，環境條件更為適合，聖工校務，得以安然發展，光燦之前程，以為在康莊坦途上，再無障碍迂緩矣。 不虞烽火掩臨，日軍於一九四一年十二月八日突然襲港，數日而陷落，教友星散，不少離港逃難。淪陷期中，會堂得免毁於兵燹，全賴張翼飛夫婦合力保存，以迄光復；度日如年之三年又八月內，其生命固然朝難保夕，生活猶須仰賴嗎嗱。及普世已慶昇平，而教會仍如荒漠，忍耐持守，尚須期以時日；教友雖漸回港，會務猶沉滯不前，五六年內，西教士之去來，已盡全力；惟蘇牧師(K. E. Slocum) 兒戲職守，教友紛紛退出，致無人聚會而歸國。張翼飛得會眾之心，親訪教友，蒙神帥領，亮光照處，無不興奮歸來，會務校務迅速興旺；旣無西會資助而自立，遂正名為「華人五旬節堂」。 一九五二年經會員大會，修訂會章，舉張翼飛為主任牧師，選出十一名執事，隨於當年六月二十九日由陳鐵郎、黃露民、吳仲連三位牧師主禮，隆重按立；更選出兩年一任之值理，而婦女團、青年團、探候團、聖咏團及主日學相繼組成；其後又在堂中地下，發一美觀之浸禮池；讚美主！是時真是一無所缺！ 一九六七年在『策士』之主，『奇妙』之安排下，因堂址轉讓租住權，能獲得一筆可觀之款項，致激發會眾決心獻金購置會堂，更感謝神之帶領，始選上現在之堂址，雖位於樓上，能設溫水之浸禮池，三面皆窗，面積與裝置，又比佐敦道堂，更為寬敞完備，隨即註冊為有限公司。一九七零年，乘開基四十五週年紀念，同時舉行新堂正式啟用禮；一九七二年春，得香港華人基督教聯會批准為該會之會員堂；同年因購堂分期付款已滿，乃於五月十三日舉行獻堂典禮。 恩典秩序，亦張牧師畢生願望，終於盡在其努力中一一達成；彼非強壯者，而高齡已越七十之限。一九七四年四月一日，蒙主召返，誠主之意亦主之恩也張牧師一生持重事神至上，不論待遇，不尚鑽營，打美好之仗，盡應走之路；在父家已載上榮冕矣。更感謝主，群羊不以失去老牧而四散，反而秉其牧養之道，彼此相愛，忠心事主，範其範以為範，加倍積極發展會務，現屆開基五十週年，爰定於八月廿四日舉行感恩崇拜；肅然分將「五旬節堂金禧紀念」八言，詩以結束本文，並為互勉。 五十年來幸主珍， 旬宣真道樂艱辛； 節中靈格明應許， 堂內福音靜悟因。 金訓首推為互愛， 禧由領洗作全新； 紀綱恆守榮天父， 念念毋忘創立人！ |
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