許保羅「思想聖經中的幾個『五十』」(50周年特刋，頁10-11)

思想聖經中的幾個「五十」 經文︰利廿五10-11、民四3、創十八24-33、徒二1-4、利廿三16 許保羅 本文作者許牧師對本堂時加訓導，現作九龍 　尖沙咀金巴利道宣道會國語堂主任牧師。　 ⸺ 編者 ⸺ 　　華人五旬堂，今年適逢五十週年金禧慶典。主裏蒙恩，越久越深；也是越久越新。爰用經上所載，關乎「五十」的幾節經文，汲取其靈意；用為主所愛之教會，際此感恩之盛日，彼此勸勉激勵。 聖年禧年 聖年禧年 　　利廿五10-11︰『第五十年，你們要當作聖年……第五十年要作為你們的禧年……』要注意的，是聖年和禧年這兩個名辭。第五十年這段時間，有它特殊的意義。旣是聖年、也是禧年。經上說︰『在遍地給一切的居民宣告自由。』這是聖年所帶來的福，因着歸神為聖；就可以在基督裏得自由。論到禧年又說︰『這年不可耕種，地中自長的不可收割，沒有修理的葡萄樹，也不可摘取葡萄。』這是指聖民得享安息的福份。耶穌說︰『凡勞苦擔重担的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。』(太十二28) 會幕事奉 　　神曉諭摩西亞倫，着從利未人中哥轄的子孫，『從三十歲至五十歲，凡前來任職在會幕裏辦事的，全都計算。』(民四3) 神將這數字列出，為祂所悅納事奉聖工的人。不錯，神要特別揀選人來事奉祂。但我們在新約的更大亮光中，會幕就日是基督；信徒都是「有君尊的祭司」。所以我們都可以宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。讓這數字提數我們，我們應當事奉祂。 不斷禱告 　　創十八24-33，給我們一個祈禱的好例子。亞伯拉罕得到神要降罰於所多瑪、俄摩拉二城的啟示，就為這二城代求。從那城裏有「五十」個義人開始，求神赦免二城的人；一路懇求下去，直求至城裏若有十個義人，就不毁滅二城。這個由「五十」個義人開始的祈禱，顯示出一個代求者對罪人的關心，他的態度何等懇切。不是可有可無地淡膜；而是若不蒙神應允就不罷休地呼求。 得着能力 　　在新約中有個重要的「五十」，就是五旬節(徒二1至4)。門徒聽從主的吩咐，留在耶路撒冷，等候父所應許的聖靈。時候到了、聖靈丕降，天上響聲如大風吹過；舌頭如火燄降於各人。聖靈的各種恩賜能力，都備顯於那天。門徒得着上頭來的能力，軟弱變成剛強；無學問的漁夫，成為天國的使者。神蹟大能隨着他們。這等的恩賜和經驗，也屬於我們各人的。因為使徒行傳未有結束，還等待我們添上另外一章。 獻新素祭 　　利廿三16︰『到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。』這是舊約對五旬節獻祭的條例。其中需獻上「新素祭」。這祭『要從你們的住處取出細麵伊法十分之二、加酵、烤成兩個搖祭的餅，當作初熟之物，獻給耶和華。』這兩個代表初熟之物作搖祭的餅。也代表我們；不因我們的完全，乃在神揀選的恩。正如使徒保羅所說︰「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」(羅十二1) 　　謹綴經上所提「五十」之數，細思神對教會恒久常在之恩，願神復興我們，如五旬節最初教會的大熱與能力，使四處的人，能因祢大能歸信福音。 經文︰ 利未記 25:10 第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。 25:11 第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。 👉利23章(聖經閱讀_信望愛)

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